Es fällt Gott sehr schwer, uns zu lieben, aber er liebt uns. Und je stärker wir seine Liebe annehmen, desto mehr Liebe empfangen wir. Aber oft empfinden wir seine Liebe als eine Art Eingriff in unsere Freiheit. Der Herr erlaubt uns nicht, etwas zu tun: „Du solltest nicht dorthin gehen.“, aber du gehst trotzdem dorthin. Der Herr sagt zu dir: „Du bist schon zehnmal hingefallen. Schau dir deine Füße an!” - aber du gehst weiter, fällst hin und hältst noch stolz deinen Kopf hoch. Und so sind wir in allem sehr oft ungehorsam.
Und wenn wir aufmerksam leben, wenn wir beginnen, Gott in unserem täglichen Leben zu suchen, dann werden uns solche Geheimnisse offenbart, wir werden solche Schönheit sehen und wir werden Gottes Liebe zu uns, zu unseren Nächsten spüren! Alles Leben wird zu einer ständigen Offenbarung unserer Erlösung werden. Aber dafür müssen Sie über Ihr „Ich“ hinausgehen und einige Ihrer menschlichen temporären Konzepte über Gut und Böse durchbrechen. Was ist gut für uns und was ist schlecht? Sie müssen aufhören, Ihrer sinnlichen Person zu vertrauen.
Gott ist Liebe. Aber was ist diese Liebe? Eine gekreuzigte. Wo überwindet sie unsere Ablehnung? Am Kreuz. Und nur wenn wir dem sündigen Leben sterben, können wir auferstehen, um mit Gott zu leben.
Wenn jemand etwas wirklich braucht und ständig danach fragt, dann bekommt er es irgendwann. Gott gibt – und zwar reichlich. Wenn wir die Heilige Schrift betrachten, lesen oder hören und alles, was passiert ist und weiterhin geschieht in der Beziehung der Menschen zu Gott, in der Gemeinschaft mit Gott, dann werden wir sehen, dass der Herr mein Licht und mein Heil ist, vor wem sollte ich mich fürchten (Ps. 27, 1).
Der Herr beschämt niemanden, der ihn sucht. Der Herr gibt jedem das Hundertfache, aber man muss durchhalten, man muss irgendwann am Rande der Hoffnung und Verzweiflung stehen, ohne in Unglauben und Zweifel zu verfallen, man muss vorwärtsgehen und glauben, dass alles, unser Leben und das Leben unserer Nächsten in der Hand Gottes sind.
Es spielt keine Rolle, was dort ist, wichtig ist, was hier ist: Du aber geh in deine Kammer, wenn du betest, und schließ die Tür zu (vgl. Mt 6,6) und bleibe allein mit Gott, damit dich niemand und nichts beim Gebet ablenkt. Und so lernen wir, nach und nach Minuten für Gott, für die Ewigkeit, zurückzugewinnen, ständig bei Ihm zu sein, egal was wir tun, in einem Trolleybus fahren, in der Schlange stehen. Dies ist ein unaufhörliches Gebet, wenn ein Mensch in der Gegenwart Gottes lebt und spürt, dass Gott in ihm lebt und jede Bewegung seiner Seele kennt. Aber wenn wir sündigen, selbst wenn wir einen Menschen mit Verachtung oder gleichgültig betrachten, werden wir Christus verlieren. Können Sie sich vorstellen, wie viel Aufmerksamkeit erforderlich ist? Aber wie viele falsche Worte sprechen wir, wie viele verschiedene Gedanken haben wir, und wohin schauen unsere Augen: Was gibt es Neues oder was ist interessant? Und es spielt keine Rolle, was da ist, wichtig ist, was hier ist, in deiner unsterblichen Seele.
Um die Beziehungen zu Gott und durch Gott zum Nächsten wiederherzustellen, muss man zunächst Gott danken. Und je schwieriger es ist, desto wichtiger ist es für uns.
Wenn wir Gott nicht für das danken, was wir besitzen, wenn in unserem Herzen keine Dankbarkeit herrscht, sondern Murren, Selbstmitleid, Verzweiflung, dann kann man auch nicht über eine Beziehung zu Gott sprechen.
Das bedeutet, dass in uns Ressentiments und Misstrauen herrschen. Vielleicht eine sehr schwache, aber doch eine Beleidigung: „Aber wenn es so gewesen wäre, wenn das Leben doch anders verlaufen wäre, aber wenn doch ...“ Und so beginnt die Seele, sich mit dem tödlichen Gift der Sünde zu infizieren und sich von Gott abzuwenden.
Es ist sehr schwer zu sagen, dass ich Gott für alles dankbar bin, was ich habe. Ich schätze es nicht, ich bin daran gewöhnt und verstehe noch nicht, wie viel mir gegeben wurde, aber ich möchte Gott danken. Und daraus beginnen sich ganz neuartige Beziehungen zu entwickeln: Wie kann man das, was Gott gegeben hat, nicht verlieren; wie kann man den Frieden jener Menschen, die um mich herum sind, nicht stören; wie kann man nicht sündigen und von Gott abfallen?
