Metropolit Antonij von Surosch
Fresco - Heilung der zehn Aussätzigen
Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Zehn Aussätzige kamen zum Herrn; Zehn Männer, die rituell unrein waren und daher von ihrer Gemeinde rituell abgelehnt wurden, die nicht in der Lage waren, am gemeinsamen Gottesdienst des Tempels teilzunehmen, und nicht in der Lage waren, sich den Behausungen der Menschen zu nähern.
Auch in den Augen der Menschen waren sie unrein, weil ihre Krankheit auf andere übertragen werden könnte: andere könnten unrein werden, andere könnten tödlich erkranken.
Sie kamen zu Christus und standen fern, weil sie wussten, dass sie kein Recht hatten, sich ihm zu nähern und ihn zu berühren, wie es die Frau tat, die Blutungen hatte und die geheilt wurde. Von weitem riefen sie nach Barmherzigkeit, und der Herr heilte sie. Er sandte sie zu den Priestern, um sie rituell reinigen zu lassen. Zehn von ihnen gingen und neun kamen nie zurück. Einer von ihnen, der auf seinem Weg entdeckte, dass er geheilt war, ließ alle anderen Sorgen bis auf seine Dankbarkeit für Ihn, der ihn zu seiner Ganzheit zurückgeführt hatte, außer acht. Er kam zurück und dankte dem Herrn, und das Evangelium sagt uns, dass dieser Mann ein Samariter war, ein Mann, der außerhalb der hebräischen Gemeinschaft lag, ein Mann, der im Volk Israel keine Rechte hatte, ein Mann, der nicht nur ein Fremder war, sondern der abgelehnt wurde.
Warum haben neun von ihnen und Christus selbst stellt diese Frage, nie daran gedacht, zurückzukehren? Weil sie das Gefühl hatten, dass sie jetzt, da sie rein waren, zur Ganzheit des Volkes Israel zurückgeführt wurden; sie brauchten nichts mehr, sie hatten alles. Der Samariter wusste, dass er gereinigt, geheilt und gesund geworden war, ohne ein Recht auf diese Liebe Gottes und diese Tat Christi zu haben.
Ist es nicht wahr, dass Dankbarkeit in unseren Herzen stärker und herrlicher hervorsprießt, wenn das, was wir empfangen, unverdient ist, wenn es ein Wunder der göttlichen und menschlichen Liebe ist? Wenn wir denken, dass wir etwas verdienen und es erhalten, erhalten wir es als etwas uns Zustehendes, so taten es auch die neun Juden. Aber der Samariter wusste, dass er kein Anrecht auf die Barmherzigkeit Gottes hatte, keinen Anspruch auf dieses Wunder der Heilung, und sein Herz war voller Dankbarkeit.
Gilt das nicht auch für uns? In der Tat! Tatsächlich tut es das traurigerweise, weil wir alle das Gefühl haben, ein Recht darauf zu haben. Wir haben ein Recht auf menschliche Fürsorge, auf menschliche Liebe, ein Recht auf alles, was die Erde und die menschlichen Beziehungen uns geben können, letztendlich ein Recht auf Gottes Fürsorge und Liebe. Und deshalb, wenn wir ein Geschenk erhalten, sagen wir oberflächlich danke, ein kurzes Dankeschön. Aber es verändert nicht unsere Beziehung, weder zu Gott noch zu denen, die sich unser erbarmt haben. Wir erhalten es als etwas uns Zustehendes, und wir sind denen dankbar, die dazu beitrugen, uns wiederzugeben, was uns „natürlicherweise“ zu Recht gehört.
Die erste Seligpreisung spricht uns diesbezüglich sehr deutlich an: Gesegnet sind die Armen im Geist, denn ihnen gehört das Reich Gottes ...... Wer sind die Armen im Geist? Es sind nicht diejenigen, die einfach arm sind; Armut ruft die großen Tugenden nicht einfach von selbst hervor; Die Armen im Geist sind diejenigen, die in ihrem Herzen und Verstand, in ihrem ganzen Selbst, wissen, dass sie nichts besitzen, was kein Geschenk ist, und nichts von dem verdienen, was uns unentgeltlich gegeben wird. Lassen Sie uns einen Moment darüber nachdenken.
Wir sind nicht auf eigenen Wunsch hin entstanden; Gott erschuf uns nicht auf einen Befehl hin, sondern durch einen Akt der Macht. Er hat uns durch einen Akt der Liebe ins Leben gerufen. Er hat uns liebend ins Sein gestellt. Auf diese Weise sagt er zu uns: Ich liebe dich! Ohne dich wäre die Welt, die ich erschaffen habe, in meinen Augen unvollständig. Aber ich vertraue dir auch, dass du mein Vertrauen nicht verrätst. Ich setze meine Hoffnung auf alles Gute, das in dir ist. Meine Liebe wird niemals ins Wanken geraten. Mein Glaube und meine Hoffnung in dich werden unerschütterlich bleiben, du aber antworte darauf! Das Wunder ist, dass Gott an uns glaubt,obwohl wir so wenig an Gott glauben. Ist das nicht fabelhaft, wunderbar? Und wir existieren nur aufgrund dieses Glaubens Gottes an uns, aufgrund dieser Hoffnung und Liebe, die er uns anvertraut hat.
Und wenn wir weiter denken, haben wir nicht nur unsere Existenz - wir sind lebendig, lebendig durch den Atem Gottes, der uns mit ihm verwandt macht und zugleich befähigt, Ihn zu erkennen! Und wieder hat er sich uns auf so viele Arten offenbart, aber letztendlich durch Seine Fleischwerdung. Gott selbst ist ein Mensch für uns geworden, damit wir sehen, wie sehr wir geliebt werden und wie groß wir in seinen Augen sind oder möglicherweise, wie groß wir tatsächlich in unserer Menschlichkeit sind. Wir können alle durch die Gemeinschaft mit Christus Söhne und Töchter des lebendigen Gottes werden, Teilhaber an der göttlichen Natur. Und um dies zu erreichen, hat uns Christus sein Leben, seine Lehre, seinen Tod und die Vergebung gegeben, die er denen gegeben hat, die ihn gekreuzigt haben: Vergib ihnen, Vater, denn sie wissen nicht, was sie tun! Dies gilt auch für uns, immer, Tag für Tag, für Seine Auferstehung und die Manifestation unserer menschlichen Herrlichkeit, indem Er zur Rechten Gottes sitzt. Johannes Chrysostomus sagt: Wenn du wissen willst, wie großartig der Mensch ist, dann schau auf den Thron Gottes. Dort siehst du, den Menschen zur Rechten der Herrlichkeit thronen!
Ist das nicht genug für uns, um dankbar zu sein. Dankbar zu sein für das Geschenk einer anderen besonderen Gabe: die Liebe der uns Nahestehenden und anderer Menschen, die für die Sicherheit des Lebens, Nahrung, Luft und Gesundheit sorgen! Aber wir alle halten das für selbstverständlich. wir sind nicht arm im Geist - wir nehmen es als das uns Zustehende an. Warum sollten wir dankbar sein, wenn uns gegeben wird, was uns rechtmäßig zusteht? Warum sollte Gott uns nicht alles geben, wozu er verpflichtet ist? Das ist unsere Einstellung, wir formulieren es nicht so grob, aber wir leben danach!
Der Samariter tat es nicht; Er hatte kein Recht, etwas zu teilen. Dies war allein das Recht Israels und er erhielt es! Und seine Dankbarkeit war entflammt, glühend! Können wir nicht etwas von ihm lernen? Und können wir auch nicht erkennen, wie wunderbar es wäre, wenn wir aus Dankbarkeit so leben würden, dass wir Gott Freude schenken, die Freude zu wissen, dass Er uns nicht vergeblich erschaffen hat, dass Er nicht vergeblich an uns glaubt? Dass er uns sein Vertrauen nicht vergeblich anvertraut hat, dass seine Liebe empfangen wurde, nun Fleisch annahm, nicht nur in Emotionen, sondern in Taten! Der heilige Paulus sagt: Es ist eine größere Freude zu geben als zu empfangen; Ist das unsere Einstellung? Wenn wir wirklich dankbar für die Gaben sind, die uns gehören, wie großzügig, wie freudig würden wir jedem um uns herum einen Akt der Liebe schenken, der unser Teil der Liebe Gottes wäre ... Und wenn wir erkennen würden, dass alles, was wir haben , im Körper, in der Seele, in den Lebensumständen, sogar in den Tragödien des Lebens, daher kommt, dass Gott uns als seine Botschafter in die Welt gesandt hat, um die göttliche Gegenwart zu verbreiten, wenn erforderlich auch auf Kosten unseres Lebens. Wie dankbar würden wir sein und wie würden wir ordnungsgemäß leben, damit Gott uns alle ansieht und sagt: Hier ist ein Jünger von mir, der verstanden hat und der dementsprechend lebt!
Lasst uns darüber nachdenken. Lassen Sie uns lernen, aus Dankbarkeit, aus der Freude, geliebt zu werden, aus unserer Gemeinschaft mit Gott heraus zu leben, immer wissend, dass es ein Akt unbegründeter Großzügigkeit ist, dass wir keinerlei Besitzansprüche darauf haben, aber dennoch alle Dinge besitzen. Der heilige Paulus sagte: Ich habe nichts und ich besitze alles. Jeder von uns könnte ein so reicher Mensch in unserer völligen Armut sein, reich an der Liebe und Kraft und dem Reichtum Gottes.
Denken wir nach und schenken wir Gott Dankbarkeit, die nicht nur ausgesprochen, nicht nur schwach gefühlt, sondern in jeder Handlung unseres Lebens gelebt wird. Geben wir ihm Freude und die Gewissheit, dass er uns nicht vergeblich erschaffen hat , nicht umsonst für uns gelebt hat und gestorben ist, dass wir wahre Jünger sind, die verstanden haben und sein Evangelium leben wollen. Amen.
(17. Dezember 1989)
