Predigt am 14. Sonntag nach Pfingsten 2023

10. September 2023

Erzpriester Dmitrij Smirnow

Der Herr kam zu seinem Volk, das er vor langer Zeit, vor vielen, vielen hundert Jahren, erwählt hatte. Aber dieses Volk akzeptierte Ihn nicht, bis auf einige wenige Ausnahmen. Das Wort Gottes richtet sich an alle, die auf der Erde leben, aber einige Völker haben es angenommen, andere nicht. Und es kommt auch vor, dass jemand das Wort Gottes zunächst mit Freude annimmt und dann ablehnt.

Der Herr kam auf die Erde und ruft alle zum Fest des Glaubens, ruft alle in das Himmelreich, das er mit einer Hochzeit vergleicht, denn von allen menschlichen Festen ist die Hochzeit das freudigste. Mittlerweile ist dies jedoch weitgehend verschwunden, aber selbst die Tatsache, dass die Menschen versuchen, ein möglichst beeindruckendes, glanzvolles Fest auszurichten, ist ein Beweis für die frühere Freude, die einfach von Herzen kam, und die nicht darauf aus war, anderen zu zeigen, wer wir sind. Dieser Freude wegen vergleicht der Herr das Himmelreich mit einem Hochzeitsmahl.

Wer heiratet nun bei diesem göttlichen Festmahl? Der Geist Gottes und die Seele des Menschen vereinen sich für immer in Liebe. Der Herr ruft alle Menschen zu dieser Vereinigung auf, aber sie finden gute Gründe, sich Seinem Ruf zu entziehen. Manche sagen: Meine Mutter und Großmutter haben mir nichts beigebracht, deshalb weiß ich nichts und höre diese Stimme nicht. Andere: Ich bin in einem anderen Glauben geboren und aufgewachsen, daher werde ich genauso glauben wie meine Vorfahren, unabhängig davon, ob es richtig ist oder nicht. Und der Dritte hat einfach keine Zeit. Allerlei Sorgen oder Verwandtenbesuch, Müdigkeit oder Hausarbeit. Ein anderer sagt: Ich war gestern, warum soll ich heute wieder gehen? Und es gibt viele solcher Ausreden. Einer hat, wie der Herr sagt, ein Haus gekauft, der zweite ist mit Geschäften beschäftigt und so weiter und so weiter. Und es gibt keine Zeit für den Menschen, auf den Ruf Gottes zu antworten. Warum ist das so? Weil das Herz nicht reagiert, es schweigt, denn es gehört etwas anderem. Der Herr ruft jeden, aber es kommt nicht jeder.

Wir sind also zu diesem Glaubensfest gekommen, denn die Kirche, die göttliche Liturgie ist das Himmelreich auf Erden. Ob wir es wissen oder nicht, ob wir es fühlen oder nicht, das Himmelreich Gottes ist hier und jetzt in seiner ganzen Fülle. Wir können es aber nur in dem Maße wahrnehmen, wie wir uns vorbereitet haben, in dem Maße, wie wir die entsprechende Hochzeitskleidung anlegen konnten.

Predigt am 14. Sonntag nach Pfingsten 2023

Im Osten bereiten sich die Menschen, die zur Hochzeit gehen, darauf vor und ziehen ihre beste Kleidung an. Und im Haus des Bräutigams, wo normalerweise die Hochzeit stattfand, werden besondere Hochzeitskleider ausgegeben. Aber nicht jeder kommt in Hochzeitskleidung, nicht jeder bereitet sich vor. Nicht alle, die in die Kirche gehen, wissen überhaupt, dass hier das Reich Gottes ist, an dem man teilhaben kann. Sie stehen mit ihrem Körper in der Kirche, aber der Geist kann ihn nicht wahrnehmen, begreifen, assimilieren, weil der Mensch von etwas ganz anderem eingenommen wird. Aber es kommt vor, dass ein Mensch nicht deswegen, nicht wegen des Himmelreichs, sondern wegen etwas anderem in die Kirche kam. Gibt es nicht viele menschliche Bedürfnisse? Gibt es nicht etwas, weswegen man sich an Gott wenden sollte? Deshalb sagt der Herr: „Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.“

Und um der Auserwählten willen vergoss der Herr sein Blut. Können auch wir zu diesen Auserwählten werden? Wenn wir wollen, können wir es werden. Aber wenn wir es nicht wollen, dann werden wir es nicht. Ein anderer sagt: Ich scheine es zu wollen, aber bei mir klappt nichts. Tatsache ist, dass jeder Mensch dies in Worten wünscht, aber jeder Wunsch ist normalerweise mit einer Form von Tun verbunden, die seinen Wunsch bestätigt und realisiert. Die einfachsten Beispiele: Ein Mensch möchte trinken, und wenn er zu Hause ist, geht er zum Wasserkocher, und wenn er draußen ist, sucht er nach einem Fass Kwas. Oder wenn jemand studieren möchte, betritt er eine Bildungseinrichtung, die seinen Interessen entspricht. Es kommt vor, dass jemand nicht studieren, sondern nur ein Zeugnis oder Diplom haben möchte. Dann geht er dorthin, wo der Einstieg einfacher ist, aber er erhält keine Ausbildung, sondern nur sein Zeugnis oder Diplom darüber. Wenn ein Mann heiraten möchte, sucht er eine Frau oder versucht, seiner Auserwählten zu gefallen. Wenn jemand Zahnschmerzen verspürt, wird er zum Zahnarzt gehen. Wer sich ausruhen möchte, legt sich hin. Wenn ein Mensch dem Himmelreich beitreten möchte, beginnt er, die Gebote Gottes zu erfüllen. Und an der Art und Weise, wie er es tut, kann man verstehen, ob er wirklich das Himmelreich will oder nicht. Denn einfach zu erklären, ich will, sind letztlich leere Worte. Den Worten müssen unbedingt Taten folgen …

Deshalb müssen wir uns unbedingt abmühen, um etwas in die Tat umzusetzen, was der Herr von uns erwartet. Und wenn wir uns zu dieser Arbeit an der Seele zwingen, dann werden wir wahrnehmen können, was hier und jetzt passiert bzw. was sich in allen Kirchen vollzieht, egal welche Kirche es ist, welcher Chor singt, wer am Altar dient. Denn die Eucharistie wird nicht nur durch die Hände eines Priesters gefeiert, Christus selbst verwandelt Brot und Wein in seinen Leib und sein Blut. Daher wiederholt sich geistlich gesehen alles überall auf die gleiche Weise, es ist dasselbe Letzte Abendmahl, bei dem auch die Apostel anwesend waren. Aber nur einige nehmen am ewigen Leben teil, während andere an der ewigen Qual teilhaben. Warum passiert das? Weil wir nicht verstehen und nicht fühlen, was hier passiert. Und um die Fähigkeit unseres Herzens zu erhöhen, das Himmelreich wahr und anzunehmen, müssen wir zuerst die Gebote Gottes zutiefst verinnerlichen.

Unter uns gibt es viele faule Menschen, die auch geistig faul sind. Geistliche Faulheit ist charakteristisch für uns, weil wir fleischliche und geistliche Menschen sind und uns alles Geistliche nur mit größter Mühe gegeben wird. Aber wir wollen auch nicht die kleinste Anstrengung leisten, und dann sind wir aus irgendeinem Grund überrascht, dass wir weiterhin in denselben Sünden verharren, in denen wir uns vor fünf oder zehn Jahren befanden, dass in uns, in unserem Herzen, keine Reinigung stattfindet und wir uns in keiner Weise Gott gegenüber öffnen. Und das Evangelium erweitert sich für uns nicht mehr, wir entdecken dort nichts Neues, weil wir scheinbar alles schon so oft gelesen haben.

Hochzeitsmahl

Das ist der Zustand, den wir erreicht haben. Und warum? Ist Gott schuld? Nein, das passiert nur, weil wir keinen Schritt nach vorne machen. Egal wie oft man das Evangelium liest, es wird nichts passieren. Egal wie sehr man sich auch bemüht, die Gebete sorgfältig zu lesen, sie werden niemals das Herz erreichen und die Worte dieser Heiligen werden niemals zu den eigenen werden, wenn man nicht beginnt, die Gebote Gottes zu erfüllen. Nur wenn du dich bemühst, die Gebote zu erfüllen, dann wird dieses Bemühen sowohl das Gebet als auch die Kenntnis der Heiligen Schrift eröffnen. Ohne Mühe und Anstrengung geht es nicht.

Daher beginnt das geistliche Leben immer mit der Reue. Wir müssen zutiefst verstehen, dass wir in der Verdammnis leben und einen Erlöser brauchen. Und manchmal vergessen wir sogar, zu wem wir beten. Der eigentliche Prozess der Lektüre fesselt uns so sehr, dass wir vergessen, vor wem wir stehen und an wen wir diese Worte richten. Wir versuchen nur, das Gesetz formell zu erfüllen. Und das ist eine große Gefahr. Die Pharisäer beteten sehr viel und kannten die Heiligen Schriften sehr gut, aber als Gott zu ihnen kam, kreuzigten sie ihn. Und so verhalten auch wir uns oft.

Ja, wir haben bereits gelernt, die Gebetsregel zu befolgen, und das tägliche Lesen des Evangeliums ist für uns zur Gewohnheit geworden, viele wissen es sogar fast auswendig. Dennoch hat dies keinerlei Auswirkungen auf unser Leben, denn das alles ist immer noch Heuchelei. Unsere Gerechtigkeit muss die Gerechtigkeit der Pharisäer übertreffen, sonst kommen wir nicht in das Himmelreich. Wir müssen uns unbedingt weiter bemühen, denn der Herr stellt uns eine höhere Aufgabe: „Ihr habt gehört, dass es heißt: Auge um Auge und Zahn um Zahn ... Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, segnet die, die dich verfluchen, tu denen Gutes, die dich hassen.“ Das ist es, was der Herr verlangt.

Angenommen, es gibt eine Person, die dich hasst und dir Böses zufügt. Und auch du, da du ein Sünder bist, hasst ihn und willst dich an ihm rächen. Das ist alles normal und natürlich und wir verstehen dies. Aber wenn du lernen willst, wie man betet, wenn du das Himmelreich erreichen willst, musst du dieses Verlangen in dir selbst überwinden, du musst in der Lage sein, dich selbst auf diese Weise zu aufzubrechen, um dieser Person Gutes zu tun. Er ist böse zu dir – und du vergiltst es ihm mit Güte. Er ist noch böser zu dir, aber du bist noch gütiger zu ihm. Und so weiter bis zum Tod, unabhängig davon, ob er Buße tut, sich ändert, dich um Vergebung bittet oder nicht.

Ganz gleich, was ich tun möchte oder welche Gedanken mir in den Sinn kommen, um ihn zu töten, zu vernichten, mich an ihm zu rächen. Aber da der Herr gesagt hat, dass wir für die Menschen beten müssen, die uns Unrecht zufügen, werden wir versuchen, dies zu tun. Eine solche Selbstnötigung ist die Erfüllung der Gebote Gottes. Und so ist es notwendig, mit jedem Laster zu verfahren: mit Wut, mit Verleumdung und mit Vorurteilen. Deshalb wird der Christ mit einem Krieger Christi verglichen, weil sein Leben ein unaufhörlicher Kampf mit dem Bösen ist, das er in sich selbst entdeckt. Sucht nicht nach Schuldigen, rechtfertigt euch für nichts, sondern sucht die Schuld einzig bei euch selbst, denn wir alle haben uns hoffnungslos und hochgradig vor Gott schuldig gemacht.

Fest des Glaubens

Natürlich ist unser Leben schwierig und wir selbst sind im Wesentlichen sündige Menschen, aber das Himmelreich ist uns nicht verschlossen. Und während wir leben, wartet der Herr darauf, dass wir uns an ihn wenden, denn kein einziger Mensch kann aus Bösem Gutes oder aus Gutem Böses machen. Nur der Herr kann dies tun, und wir müssen Ihn darum bitten, wir müssen zu Ihm hinauf schreien: Herr, rette mich, ich gehe zugrunde. Wenn Sie ein Gebot nicht erfüllen können, wenden Sie sich an Gott und sagen Sie: Herr, mein Wille ist darauf ausgerichtet, dies zu erfüllen. Hilf mir, mit meiner Schwäche, meiner Sünde und meinem Bösen fertig zu werden. Wenden Sie sich an Ihn, der hier ist und jetzt unter uns steht.

Und Er steht immer unter uns. Wie ein Heiliger sagte: Ein betender Mensch ist bereits eine Kirche. Wenn wir also unsere Gedanken einfach auf Gott richten, kommt Er uns bereits entgegen. Ja, wir sind Sünder, wir sind verlorene Kinder, aber sobald wir zum Haus des Vaters eilen, kommt uns der Herr sofort entgegen und ist bereit, uns in seine Arme zu nehmen, bereit zu vergeben, bereit ein gemästetes Kalb zu schlachten und uns zur Speise zu geben.

Er gab seinen einzig gezeugten Sohn für uns in den Tod. Wer kann sagen: Ich bin würdig, am Leib und Blut Christi, des Erlösers, teilzuhaben? Das kann niemand sagen. Und Basilius der Große sagte: „Ich weiß, Herr, dass ich nicht wert bin, „und dass ich mir zum Gericht esse und trinke.” Wie kann man eines solchen Heiligtums würdig sein? Doch die Barmherzigkeit Gottes erstreckt sich auf uns, der Herr lehnt uns nicht ab, er möchte uns heilen. Aber wir selbst verhindern durch unseren bösen Willen, unsere Faulheit und unseren Stolz die Erlösung unserer Seelen. Wenn also einer von uns stirbt, ist er selbst schuld, weil er es nicht wollte. Denn nach dem Himmelreich müssen wir hungern und dürsten, so wie wir essen und trinken möchten, wenn wir längere Zeit nichts zu uns genommen haben. Wenn wir uns nun das Himmelreich so sehr wünschen, dann werden wir es finden. Der Herr wird uns entgegenkommen und uns zu sich nehmen. Amen.

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